Fakultätsmitglied des Joint Warfare Institute der National Defense University, Dr. Hayati Ünlü schrieb über den Vorfall beim Bau eines Tempels anstelle der alten Mogulmoschee in Indien im Rahmen der Nutzung der Religion durch den Hindu-Staat im Wahlprozess und der erlebten Islamophobie.
Am vergangenen Montag erlebte Indien ein Spektakel, das in der modernen Welt selten ist. Bei der religiösen Zeremonie zur Eröffnung des Ram-Tempels in der Stadt Ayodhya in Uttar Pradesh war eine Show zu sehen, in der Religion, Staat und, was vielleicht am wichtigsten ist, die Medien völlig vereint waren und Premierminister Narendra Modi im Mittelpunkt stand angezeigt. Die gesamte Elite des Landes, darunter Filmstars, Sportler und Industrielle, nahm an der Zeremonie teil, bei der viele Nachrichtensender in Hindi, Englisch und verschiedenen Staatssprachen ohne Unterbrechung ausgestrahlt wurden, und sie wurde zu einem halbstaatlichen Feiertag. Für das millionenfach verfolgte Ereignis wurde ein 30 Meter langes Räucherstäbchen aus 1500 Kilogramm Kuhmist verbrannt und Babys in die frühen Wehen gebracht, damit sie an diesen heiligen Tagen zur Welt kommen konnten.
Die gesamte Demonstration diente der Eröffnung des Ram-Tempels, der 1992 erbaut wurde, nachdem die Babri-Moschee, eines der wichtigsten Symbole der Muslime des Landes, von Hindu-Fanatikern zerstört worden war. Premierminister Modi, der an der Zeremonie teilnahm, die den Staat und den Hindu-Glauben mit dem Bild eines mittelalterlichen Hindu-Herrschers verband, definierte den Tempel im Kontext des „Nationalbewusstseins“ Indiens und bekundete in den Diskussionen seine Seite, dass das Land nun ein Hindu sei Zustand. Wie auch immer wir es nennen, den Hindu-Staat oder die Zweite Republik, es besteht kein Zweifel daran, dass es das Ende einer Ära ist. Aber es sieht eher nach dem Ende des indischen Liberalismus aus. Schwierigere Tage erwarten nun die Muslime, die als größter Anderer des Landes jahrelang entfremdet wurden. Leider kehren hinduistische Pilger trotz all dieser Prahlerei enttäuscht nach Hause zurück, da der Ram-Tempel, der angeblich der drittgrößte Tempel der Welt sein soll, noch nicht einmal annähernd fertiggestellt ist. Auch der erste Stock ist noch nicht gebaut. Der Grund für diese vorzeitige Öffnung sind die im Frühjahr stattfindenden Wahlen in Indien.
Das Ende des indischen Säkularismus?
Muslime in Indien sind seit langem einer massiven Gewaltkampagne ausgesetzt. Es wird angenommen, dass diese Situation mit der Ideologie des hinduistischen Nationalismus (Hindutva) zusammenhängt, die in den Mittelpunkt der Politik gerückt ist, als die Idee des Säkularismus, die die Vielfalt im Land über viele Jahre hinweg zusammengehalten hat, zusammengebrochen ist. Es heißt, dass der indische Säkularismus, dessen Grundlagen während der Nehru-Zeit gelegt wurden, nicht nur Minderheiten schützte, sondern ihnen auch wichtige Zugeständnisse machte, wie der indische Ökonom Amartya Sen betonte.
Tatsächlich findet in einem Land, das heute zu einer islamfeindlichen Industrie geworden ist, vor unseren Augen der Prozess des Aufbaus der hinduistischen Nation und des hinduistischen Staates durch die Gewalt der regierenden hindu-nationalistischen Indischen Volkspartei (BJP) gegen Muslime statt. Von der Babri-Moschee 1992 und den Vorfällen in Gujarat 2002 bis hin zur Lehrplanänderung im Bildungswesen und dem Citizenship Amendment Act wird eine kontinuierliche Politik des schrittweisen Rückgriffs auf Rituale sowohl sozialer als auch institutioneller Gewalt verfolgt.
Andererseits ähnelt diese Situation Ereignissen wie dem muslimischen Massaker in Hyderabad in der Zeit vor der BJP im Jahr 1948, der Deportation von 100.000 Muslimen in Uttar Pradesh in das damalige Ostpakistan und der Abreise von jedem 50 Muslime, d. h. insgesamt 800.000 Menschen, sind aufgrund von Pogromen im goldenen Zeitalter des indischen Säkularismus nach Pakistan geflohen. Das ändert nichts an der Tatsache, dass es passiert ist. In dieser Hinsicht scheint es, dass sich der indische Säkularismus, der sich auf Zugeständnisse an Minderheiten konzentriert, in Richtung Hindu-Nationalismus verlagert. Während die moderne Geschichte von Ayodhya dies am besten zeigt, muss auch die Tatsache, dass der indische Liberalismus zu Ende geht, in den Mittelpunkt der Diskussionen gerückt werden.
DISKUSSIONEN ÜBER DEN NEUEN HINDU-STAAT
Der Aufstieg von Hindutva in Indien war größtenteils eine passive Revolution, die über die Wahlurne durchgeführt wurde. Fast alle Elemente der Demokratie wurden erheblich geschwächt. Weil parlamentarische, justizielle und föderalistische Kontrollen der Exekutive wirkungslos geworden sind. Während es in anderen Ländern, in denen westliche Kolonialherren den Grundstein legten, nicht möglich ist, dass solche institutionellen Veränderungen ohne rechtliche Änderungen stattfinden können, ist hier der Exzeptionalismus Indiens zu beobachten. Die Idee, dass ein gewählter Premierminister einen von einem Gericht angeordneten Tempel einweiht, hat in der Geschichte keinen Präzedenzfall. In Indien wurde die interne Auswahl von Richtern am Obersten Gerichtshof ohne politische Ernennungen stets für die Unabhängigkeit der Justiz gelobt. Beim Aufbau des hinduistischen Staates wurden die Gerichte jedoch zur grundlegenden Grundlage dieses Prozesses. Tatsächlich versäumte Modi im Kontext der Verfassung, die die Grundlage für die enorme Macht der Regierung bildet, nicht, der Justiz für die Entscheidung von 2019 zu danken, mit der das Land, auf dem sich die Babri-Moschee befindet, dem Tempel überlassen wurde bei der Eröffnung des Ram-Tempels. Daher verleiht die Unterstützung der Justiz beim Aufbau der hinduistischen Nation und des Staates Modi immense Legitimität und Macht.
BEVORSTEHENDE WAHLEN IN INDIEN
Die Konturen des hinduistischen Staates werden durch institutionelle Veränderungen gefestigt, die von aktuellen Ereignissen geprägt sind, zu denen auch Gewalt gegen Muslime gehört. Im täglichen Leben spiegelt sich dies darin wider, dass die Rechte von Minderheiten, insbesondere von Muslimen, von Tag zu Tag schrumpfen. Heutzutage werden sogar Maßnahmen zur Gewinnung muslimischer Stimmen bei Wahlen als „Beschwichtigungspolitik“ betrachtet. In vielen Staaten werden gesetzlich festgelegte Grundrechte und Grundordnung mittlerweile als Privilegien für Muslime angesehen.
Während die weitere Entwicklung dieser Situation eng mit der Zukunft der passiven Revolution zusammenhängt, sind die bevorstehenden Wahlen hier von großer Bedeutung. Modi weihte den Ram-Tempel ein, um die Basis der Hindu-Nationalisten zu festigen. Diese Massenpolitik bedroht die Zukunft des Hindu-Staates. In dieser Hinsicht kam der größte Widerstand gegen die hinduistische Staatsagenda von den Landesregierungen von Tamil Nadu und Bengalen. Diese Staaten nahmen nicht nur nicht an der Zeremonie teil, sondern organisierten auch Protestmärsche mit gegenteiliger Agenda. Tatsächlich variiert der Einfluss des Hindu-Staates auf Minderheitenrechte von Staat zu Staat, was von bengalischen und südindischen Muslimen beobachtet werden kann. Daher ist es nicht schwer vorherzusagen, dass die Gewalt gegen Muslime, die im Wahlkampfklima bereits zugenommen hat, in Zukunft noch weiter zunehmen wird.
[Dr. Öğretim Üyesi Hayati Ünlü, Milli Savunma Üniversitesi Müşterek Harp Enstitüsü Öğretim Üyesidir.]
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